sexta-feira, dezembro 31, 2010

+ Filmes ou The Dark of the Matine

Última lista de filmes vistos no ano. Fechei 2010 com 216 filmes. Bem melhor que os vergonhosos últimos 2 anos que não passaram dos 90 filmes. Aliás, mesmo somando 2008 e 2009 dá menos filmes que eu vi em 2010. Desde o último post foram 47 filmes, o pior trimestre do ano, o que pode ser atribuído ao final de semestre de matar que eu tive e às férias desastrosas cinematograficamente (Mas nem tanto desastrosas nos outros sentidos, aliás, eu li 2 livros, perdi 3kg e viajei por um dos mais bonitos cartões postais da Bahia nessas 3 semanas).
Ah, mas uma coisa. Como o número de filmes me permite, o Le Sales Awards retornará com a lista de melhores e piores filmes vistos no ano. O que eu farei assim que tiver tempo.
Bom, chega de enrolação e vamos à lista:

Flashback:

"Os filmes estão na ordem em que foram assistidos [...] e acompanhados de uma classificação que vai de uma (*) a cinco (*****) estrelas. Essa classificação é apenas um indicativo de quanto eu gostei do filme, não é nem de longe uma análise. Alguns filmes vem acompanhados do símbolo #, isso quer dizer que foi a primeira vez que eu o assisti, e os que possuem refilmagens ou mais de uma versão estão seguidos da data da versão assistida. Os filmes que eu assisti mais de uma vez esse ano foram colocados apenas uma vez."


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Bang Bang (1971) **** #
A Faca na Água *** #
Repulsa ao Sexo *** #
Armadilha do Destino ** #
Conduta de Risco **** #
Tropa de Elite 2 **** #
Zona Verde **** #
O Grupo Baader Meinhof ***** #
Mr. Nobody ***** #
O Mundo Imaginário do Doutor Parnassus *** #
Arrasta-me para o Inferno ** #
Contatos de 4º Grau *** #
Presságio *** #
Hounddog ***** #
Splice * #
Além do Desejo ** #
Três Veze Amor ****
O Senhor dos Anéis - A Sociedade do Anel ****
O Senhor dos Anéis - As Duas Torres ****
A Lira do Delírio * #
O Senhor dos Anéis - O Retorno do Rei *****
Arraial do Cabo (Curta) ** #
São Bernardo **** #
O Fim da Picada ** #
Rastros de Ódio ***** #
Scott Pilgrim Contra O Mundo **** #
O Curioso Caso de Benjamin Button ****
Seven - Os Sete Crimes Capitais *****
Zodíaco *****
O Quarto do Pânico ****
Harry Potter e as Relíquias da Morte Parte 1 **** #
Clube da Luta *****
A Rede Social ***** #
Vidas em Jogo ** #
Alien 3 *** #
Le Chant du Styrène (Curta) * #
Le coup du berger (Curta) ** #
Antoine and Colette (Curta) *** #
O Poderoso Chefão *****
Lebanon * #
A Pantera Cor de Rosa (2006) **
A Máscara do Zorro **
Expresso Polar *** #
Conta Comigo *****
A Ressaca * #
Fim dos Tempos * #
The Runaways * #

quarta-feira, dezembro 29, 2010

De Laura Mulvey, Mercenários e Crepúsculo

Introdução

Em “O Prazer Visual e o Cinema Narrativo” e em suas reflexões sobre o artigo, Laura Mulvey evidenciou o olhar predominantemente masculino e o papel que a mulher desempenha no cinema clássico narrativo.
Apesar do crescente avanço nessa representação, ainda hoje muito pouco mudou no espaço e função que o gênero feminino tem no mainstream hollywoodiano. Esse trabalho vai reconstruir a visão apontada por Mulvey nesses dois artigos a partir de duas grandes bilheterias do ano, o filme de Sylvester Stallone Os Mercenários e a série Crepúsculo. Um filme que é voltado exclusivamente para o público masculino e outro para o feminino.

A dicotomia do olhar e Os Mercenários

O olhar cinematográfico foi construído sobre o inconsciente da sociedade patriarcal, e o erótico no cinema foi constituído a partir disso.
Essa construção oferece dois tipos de olhar: o escopofílico e o narcisista.
Na escopofilia o prazer está no próprio ato de olhar e a mulher funciona como base erótica para a obtenção desse prazer. O olhar narcisista é construído a partir da fase do espelho, em que a criança reconhece a sua imagem no espelho como superior ao próprio corpo.
Os Mercenários se estrutura a partir desses dois conceitos.
A única mulher presente na trama segue a estratégia apontada por Budd Boetticher:
“O que importa é o que a heroína provoca, ou melhor, o que ela representa. É ela que, ou melhor, é o amor ou o medo que ela desperta no herói, ou então a preocupação que ele sente por ela, que o faz agir dessa maneira. Em si mesma, a mulher não tem a menor importância.”
Num primeiro momento, talvez um reflexo do impacto que as teorias como as de Mulvey gerou em Hollywood, a “mocinha” do filme se estabelece como uma personagem forte e de personalidade própria. Mas imediatamente depois ela é reduzida a uma sombra, a apenas a motivação das ações do herói, sem nenhuma função em si própria. Mesmo num mundo que reconhece a função que a nova mulher ganhou na sociedade ela é subjugada, no fim, à mesma representação do início do cinema narrativo e todas as suas conquistas são apenas aparentes e superficiais.
Existe em Os Mercenários uma indicação de um papel maior a ser desempenhado pela mulher, mas ela volta ao seu lugar como objeto de prazer escopofílico – com o congelamento do fluxo da ação para a pura contemplação erótica. Quando a “mocinha” entra em cena, a narrativa para e dá lugar à exploração erótica de sua figura feminina.
Na complementação de sua estrutura do olhar Os Mercenários se constrói como um buddy movie – com o erotismo homossexual inerente a isso – para construir o prazer da imagem espelho.
Os homens da trama são todos os maiores ícones da masculinidade, os grandes heróis dos filmes de ação dos anos 80. São todos fortes além da realidade, capazes além da realidade, com coordenação motora e habilidades além da realidade.
Eles constituem o homem ideal com o qual o espectador se reconhece e obtém o seu prazer na substituição de seu próprio “eu” pelo “eu” da tela. Num mecanismo que o cinema narrativo tornou-se especialista em criar.
Os Mercenários funciona como fornecedor dos dois maiores prazeres do olhar patriarcal no cinema. Trazendo o prazer escopofílico na exploração do erotismo feminino e o prazer narcisista na representação do homem perfeito e ideal. E é daí que vem o seu sucesso.

Crepúsculo e a mulher espectadora

Essa interpretação do cinema narrativo feita por Laura Mulvey, porém, ignorava o aspecto da mulher espectadora, considerando o espectador sempre como um “homem”. Ela então volta ao texto para problematizar a questão. Como o mecanismo de identificação é afetado por uma mulher espectadora?
Uma primeira hipótese é que essa mulher se encontre em sintonia com o prazer ofertado pelo cinema narrativo – do prazer voyeurístico no erótico feminino e do prazer narcisista do homem ideal – e aceite a sua “masculinização” em troca do controle da diegese e da liberdade de ação que lhe permitem uma identificação com o herói. Que encontra sustentação na teoria freudiana da fase masculina do desenvolvimento da feminilidade que daria base para esse tipo de identificação.
Mas também existe a questão do melodrama, quando a mulher é colocada no centro narrativo, com uma mulher protagonista incapaz de alcançar uma identidade sexual estável e é dividida entre a passividade feminina e a masculinidade regressiva. Com a função da mulher oscilando entre o “casamento” – a única função específica do sexo – e a negação desse conceito, com uma adoção de sua masculinidade freudiana.
A série Crepúsculo oferece uma narrativa que abraça esses dois conceitos de feminilidade, apesar de seu enfoque absurdamente machista e retrógrado.
A função “casamento” aparece como a única possível para a mulher, mantendo a equação de mulher sendo igual à sexualidade. E a presença feminina no centro da história permite que ela seja abertamente sobre sexualidade, tornando-se um melodrama.
O aspecto altamente conservador da narrativa da série Crepúsculo a impede de problematizar essas questões e, pelo contrário, ela só usa os caminhos apontados pela teoria de Mulvey como uma casca que molda a sua narrativa como meio de reafirmar o aspecto patriarcal, machista e misógino da sociedade. Numa perigosa subversão dos benefícios trazidos pelas teorias feministas na representação da mulher no cinema.
Mesmo em filmes ainda altamente machistas, que seguem integralmente os preceitos da teoria contida em “O prazer visual e cinema narrativo”, como Os Mercenários, é aberto um papel maior para a representação feminina, mesmo que ele seja apenas ilusório.
É como se o machismo tivesse se apropriado do feminismo – e o subvertido – para se legitimar de maneira ainda mais forte. A realização de filmes com aparência feminista serve como forma de maquiar o machismo inerente da nossa sociedade e passar a ilusão para a mulher espectadora que essa questão – a dominação da visão machista no cinema – já foi superada.
Crepúsculo continua seguir as reflexões feitas por Laura Mulvey sobre Duelo ao Sol, de 1946, com uma protagonista dividida entre dois personagens masculinos opostos. Com um personagem representando o caminho romântico “correto” que deve ser seguido por toda mulher e com outro representando um impulso mais sexual e que permitiria a sua “masculinização”, sua transformação em moleca. Essa dicotomia serve apenas como forma de reafirmar a posição submissa que a mulher deve assumir na sociedade patriarcal.
Por outro lado, Crepúsculo oferece um tipo de prazer visual, o prazer narcisista associado à fase espelho, onde a mulher se identifica com o protagonista masculino pela masculinização de seu olhar.
Os homens em Crepúsculo são perfeitos, com força, habilidades e capacidade além do real – como os protagonistas de Os Mercenários. A identificação funciona da mesma forma nos dois filmes, mesmo que o público aqui seja predominantemente feminino. A mulher traveste-se numa figura masculina e se identifica com a figura ideal mostrada na tela, mesmo com a protagonista feminina sendo frágil, dependente e inexiste sem a presença do homem.
Sua identificação funciona em dois níveis: primeiro o da identificação com a fase masculina freudiana e segundo como a representação do parceiro ideal de casamento, permitindo-a assumir o seu lugar “correto” como mulher.
Toda a potência do personagem masculino gera o prazer na medida em que oferece a aparente liberação da mulher através da identificação travestida – o olhar da espectadora feminina é masculinizado – e da sua associação com ela através do casamento.
Laura Mulvey termina suas reflexões afirmando que a fantasia da masculinização da mulher espectadora está inquieta nas suas roupas de travesti – e a tentativa de alterar o antigo papel ocupado pela mulher no cinema, ou pelo menos a tentativa de maquiar a manutenção desse papel mesmo em filmes machistas como Os Mercenários parecem confirmar sua afirmação. Entretanto o sucesso de filmes como os da série Crepúsculo parecem indicar justamente o contrário, que as mulheres estão confortáveis em seu travestimento e com a posição que lhe é permitida na sociedade patriarcal contanto que lhes seja dada a aparência de liberdade.

domingo, dezembro 12, 2010

Harry Potter e as Relíquias da Morte Parte 1

Era a sessão de pré-estréia à meia noite, o cinema estava lotado de pessoas fantasiadas. A ansiedade era tanta que todos gritaram assim que o projetor foi ligado, me impedindo de ouvir as instruções de segurança. Mas assim que o logotipo da Warner apareceu na tela o silêncio era abismal, ninguém respirava.
É o fim de uma era que começou em 1997 com a publicação de Harry Potter e a Pedra Filosofal, o primeiro filme foi lançado em 2001. Não havia crianças na sala, eram todos jovens adultos que cresceram junto com Harry e que estavam ali para testemunhar o marco do fim de suas infâncias. Felizmente, não foram só os espectadores que cresceram, os personagens evoluíram junto e a trama também.
Desde o segundo filme da série não há uma crítica que não diga “esse é o filme mais sombrio até agora”, o que nos leva a crer que a tendência é que, se houvesse, o capítulo 10 seria apenas uma tela preta. E esse Harry Potter 7 parte 1 chega perto disso.
O filme já começa deixando bem claro que aquele universo fantástico dos primeiros filmes ficou para trás. O já citado logotipo da Warner enferruja e apodrece enquanto a câmera se aproxima dele e a primeira cena do filme é um primeiríssimo plano dos olhos do Ministro da Magia (Bill Nighy) fazendo um pronunciamento à imprensa sobre o tortuoso caminho a se seguir. Logo em seguida uma manchete de jornal noticiando o assassinato de trouxas (pessoas não bruxas) e paralelamente vemos Hermione apagando sua existência da memória dos pais e os tios de Harry fugindo de casa para um lugar mais seguro. E, como se não bastasse, logo depois, numa intensa cena de ação e perseguição aérea/terrestre, vem a morte da coruja Edwiges, símbolo da inocência, e do professor Moody, o último mentor de Potter.
E isso antes mesmo do meio do primeiro ato do filme. A história mesmo só começa depois e acompanha o caminho traçado no fim do sexto episódio, mostrando a busca e a destruição das horcruxes (pedaços da alma escondidos num objeto) de Voldemort, a única maneira de derrotá-lo. Mesmo a história das relíquias da morte, três objetos mágicos de grande poder, é deixada de lado e desempenha um papel apenas periférico na trama.
Visualmente esse tom sombrio fica a cargo do fotógrafo português Eduardo Serra (Moça com Brinco de Pérola), que criou um ambiente belíssimo. O filme é todo escuro e dessaturado, tudo é preto ou cinza e a única cor permitida é o roxo escuro. Para isso ele é ajudado pela escolha de locações (Harry e seus amigos estão sempre caminhando por cenários desolados que mais lembram filmes pós-apocalípticos) e pelo design de produção de Stuart Craig (oito vezes indicado ao Oscar, inclusive por dois Harry Potter’s, tendo vencido 3).
A direção, pela terceira vez, fica a cargo de David Yates (The Girl in the Café) que, acostumado a fazer filmes políticos, contrabandeia várias questões para dentro do filme. Por exemplo, Voldemort toma o poder no Ministério não através de um confronto direto, mas por um golpe de estado nos bastidores baseado retomada das tradições, dos bons costumes e da antiga glória, protegendo a comunidade bruxa da decadência do liberalismo, tudo isso com amplo apoio da mídia e ao mesmo tempo em que persegue seus detratores violentamente através de torturas, assassinatos e desaparecimentos (algumas dessas torturas e assassinatos nós testemunhamos na tela). Como isso é diferente da ascensão do nazismo ou mesmo do golpe militar de 64 no Brasil? Com os personagens agindo como dissidentes políticos caindo na clandestinidade, com cartazes estampando o rosto de Harry com os dizeres “Indesejável Número 1” que lembram os cartazes de “Terrorista” com o rosto de militantes de esquerda dos anos 60/70.
Infelizmente esses temas são ignorados pela trama do filme, apesar do papel maior que desempenham nos livros, e só estão presentes pelas mãos de Yates.
Aliás, as diferentes mãos dos vários diretores que a série teve foi o grande trunfo da franquia Potter no cinema. Principalmente a contribuição realista de Alfonso Cuarón no terceiro filme, a qual Yates – depois de seguir uma linha mais fantasiosa no quinto e no sexto – retoma com toda a força.
Os filmes de hoje são intimamente ligados ao realismo e à estética do documentário – Harry Potter 7 é todo feito, com exceção das cenas de ação que seguem o tratamento padrão, com câmera na mão – e há um hibridismo de gêneros como tendência no cinema mundial. Mesmo os filmes de fantasia e ficção seguem o fluxo. Um exemplo claro disso foi a franquia Batman, compare o universo fantástico das versões de Tim Burton, que se passavam num mundo ficcional e não se preocupavam em nenhum momento em se colocar no mundo real, com as novas versões de Christopher Nolan que baseiam o filme no princípio que aquele Batman poderia existir no mundo real e o tempo todo se preocupam em legitimar mesmo os gadgets mais absurdos do herói. Até o Superman novo foi transferido de Metrópolis para Nova York. A distância entre a fantasia dos anos 80 e a fantasia atual é absurda, com a verossimilhança sendo confundida com documentarismo.
Sem julgar os méritos dessa mudança, em Harry Potter os filmes são melhores quanto mais realistas (O universo estritamente fantasioso dos dois primeiros filmes deu lugar a um universo mais acessível, próximo, no terceiro. Depois voltou à fantasia e agora retorna ao realismo).
A cena que sintetiza o realismo e o tom político do filme é a sequência que se passa dentro de um café. Fugindo da tentação de transformá-la num grande duelo mágico (como a batalha vista no quinto filme), Yates dá à cena um tratamento de tiroteio. Tudo ali dentro se passa como se estivesse ocorrendo uma troca de tiros e não feitiços sendo disparados por varinhas, numa atmosfera que me lembrou muito filmes como Munique e O Grupo Baader Meinhof.
Contando com a participação de quase todos os grandes atores britânicos contemporâneos, todo o elenco de apoio se destaca. O único ponto fraco poderia ser a atuação do trio principal, já que quase todo filme se concentra neles, porém seu desempenho é sempre satisfatório, mesmo nas cenas que mais exigem deles. Rupert Grint, o Ron, deixou de lado seu papel de alívio cômico e mostra um lado muito mais intenso. Emma Watson, a Hermione, já convence na cena em que precisa apagar a memória dos pais. E Daniel Radcliffe, sempre o pior do trio, consegue passar o peso que é ser Harry Potter.
E a atuação dos três é essencial para o funcionamento do filme, já que ele todo se baseia na relação entre eles nos longos períodos que passam isolados. Eles são melhores amigos há sete anos e a sua união é visível. Repare na cena em que o trio dorme lado a lado e quando Harry acorda ele percebe as mãos de seus dois amigos quase que encostadas uma na outra, como se tivessem adormecido de mãos dadas; ou na cena da dança entre Harry e Hermione, que num momento de extrema tensão conseguem fugir um pouco da realidade pela intensa amizade e intimidade entre os dois, numa cena delicada e bela.
Um dos destaques do filme é justamente a coragem de fazer de cenas como essa o centro do filme, com cenas de não ação e longos períodos em que absolutamente nada acontece e o tempo passa devagar. Mesmo que isso frustre espectadores que tenham ido ao cinema assistir a um thriller de ação. E é isso que faz com que o filme fuja do tom episódico dos capítulos anteriores, o tempo parece fluir como se deve agora que o roteirista Steve Kloves teve que espremer apenas metade do livro em duas horas e meia – apesar de ficar claro que grandes partes tenham ficado de fora, já que as estações do ano se intercalam de maneira muito abrupta. Numa hora começa a nevar, na cena seguinte tudo já está tomando pela neve por ser véspera de natal e algumas cenas depois já não há neve alguma e é primavera.
Tudo isso, é claro, pode ser também apenas uma estratégia de marketing já que a segunda parte promete ser uma única sequência de ação contínua de duas horas e meia.
Outro grande destaque é a sequência feita em uma animação estilizada para ilustrar o “Conto dos Três Irmãos”, ligado às relíquias da morte, e que sendo belíssima é o ponto alto de todo o filme.
O que não pode deixar de ser mencionado, afinal esse é um filme de fantasia, são os efeitos especiais, que são extremamente realistas. Mesmo sabendo que quase tudo o que você está vendo na tela foi filmado em fundo verde e construído no computador, em nenhum momento isso é visível ou perceptível. As criações digitais casam de maneira bastante orgânica com o todo. Os elfos domésticos estão perfeitos e parecem reais – não mais os bonequinhos de plástico dos filmes anteriores – e isso é fundamental para a ligação do espectador com a parte mais dramática do filme.
Mas o filme possui também alguns problemas crônicos. Primeiro, ele depende do conhecimento prévio do espectador não só dos últimos seis filmes – lançados ao longo de quase 10 anos! – como também dos livros, já que alguns furos da adaptação, que deixou de fora vários elementos importantes para a trama, começaram a aparecer. E as tentativas de suprir esses furos nem sempre são satisfatórias.
É uma sequência feita para os fãs, alguém entrando no cinema apenas para esse filme corre o risco de assistir a tudo como um turista – apreciando a beleza das paisagens, sem realmente entender o contexto das coisas.
Em segundo lugar, ele sofre da sina dos filmes divididos em duas partes e que não oferecem nenhum tipo de conclusão. Preocupado em deixar toda a ação para a Parte 2, o filme acaba de forma abrupta – sem nem deixar uma indicação do que virá a seguir – e tudo fica muito em aberto. O mesmo problema enfraqueceu o final de O Senhor dos Anéis – As Duas Torres, mas não esteve presente em A Sociedade do Anel – e nem em Harry Potter e o Enigma do Príncipe, se for para ficar dentro da série.
No fim, o filme serve a seu propósito: o de funcionar como preparação para o encerramento da saga Harry Potter. E o faz como todos os outros seis filmes antes, de maneira eficiente, mas só.